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나. 교회는 또한 전 인류의 일치의 성사이다.
조회수 | 759
작성일 | 11.01.26
나. 교회는 또한 전 인류의 일치의 성사이다.

교회는 전술한 바와 같이, 구원의 신비로서 먼저 하느님과 인간을 일치시키는 그리스도 안에 있는 성사이다. 그와 동시에 교회는 전 인류의 일치의 성사이기도 한다.

죄는 사람들을 하느님으로부터 떼어놓을 뿐 아니라, 아담의 아들 카인과 아벨의 죄 이후의 경험에서 알다시피, 언제나 인간끼리의 불일치를 가져왔다. 현대세계 모든 국가간의 분쟁은 물론, 그리스도교인 형제간의 불일치 또는 죄에서 유래하고 있다. 따라서 구원은 전 인류와 하느님과의 일치뿐 아니라, 전 인류의 일치도 가져오는 것이어야 한다. 일치는 구원의 특징이다. 그러므로 교회는 구원의 성사로서 전 인류의 일치를 나타내고 실현하는 것이다.

"모든 사람이 하느님의 새로운 백성을 이루도록 부르심을 받았다. 따라서 이 백성은 단일 유일한 백성으로 머무르며, 모든 세대를 통하여 온 세상에 확장되어, 시초에 한 인간 본성을 만드시고 흩어진 당신 자녀들을 마침내 한데 모의시고자 하신 하느님의 의도를(요한 11, 52 참조) 성취시켜야 할 것이다"(13조).

교회에 의한 전 인류의 일치는 인간사회에 있는 것과 같은 자연적 요인에 의한 일치와는 다르다. 물론 제13조에서 보는 바와 같이 인간성이 하나되도록 창조된 것은 전 인류의 일치를 전제하기는 하지만, 한 번 죄로 인해 파괴된 일치를 실현하는 것은 죄를 쳐 이기신 그리스도이다.

여기에 대해 성 바울로는 다음과 같이 말하고 있다. "하느님은 당신의 심오한 뜻을 알게 해주셨습니다. 이것은 그리스도를 시켜 이루시려고 하느님께서 미리 세워 놓으셨던 계획대로 된 것으로서 때가 차면 이 계획이 이 계획이 이루어져서 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그리스도를 머리로 하고 하나가 될 것입니다"(에페 1, 9-10).

또 바울로는 이렇게 말하고 있다.

"만물의 창조주이신 하느님께서 과거에 감추고 계시던 심오한 계획을 어떻게 실현하시는지를 모든 사람에게 분명히 알려주게 하셨습니다. 이렇게 되어 결국 하늘에 있는 권세의 천신들과 세력의 천신들까지도 교회를 통하여 하느님의 무궁무진한 지혜를 알게 되는 것입니다. 이 모든 것은 우리 주 그리스도 예수를 내세워 이루시려고 작정하신 하느님의 영원한 계획입니다"(에페 3, 9-11).

성 바울로에게서 다음과 같은 뜻도 찾을 수 있다.

그리스도의 십자가에 의해 먼저 유다인과 이방인들이 가까워지고, 다음에 전 인류가 일치하여 아버지이신 하느님께 가까이 나아간다. 예루살렘 성전에는 이방인의 광장과 유다인의 광장 사이에 장벽이 있어서 구원으로 인해 벽이 없어지고 같은 가족의 형제로서 유일한 성령에 의해 아버지께 가까이 나아가게 되었다. 이렇게 해서 지금까지 이스라엘 밖에 있던 이방인도 성도들과 같은 시민, 즉 구약의 의인들과 같은 하느님께 축성된 자로서 같은 품위, 같은 권리, 하느님의 같은 은혜, 영원히 같은 희망을 갖고 하느님의 한 가족이 되었다(에페 2, 12-22 참조).
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