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051. 라삐의 성경 해석 방법은 무엇인가?
조회수 | 1,920
작성일 | 09.02.12
라삐의 성경 해석 방법에 대해 더 구체적으로 설명할 수 있는가? 유일한 라삐의 성경 해석 방법은 없다. 라삐, 곧 유다 성경을 해석하는 법을 익힌 사람들은 성경을 그 시대에 적합하게 해석하기 위해 여러 가지 접근 방법을 이용했다.

라삐들은 당대에 전하는 하느님의 메시지가 무엇인지 알아내기 위해 성경을 연구하는데 심혈을 기울였다. 바오로도 그들처럼 성경을 잘 알고 있었다. 라삐와 바오로의 교육에서 볼 수 있듯이 성경에 나오는 위대한 이야기를 암기하는 사람들은 대개 성경을 잘 이해하고 있었다.

때때로 바오로가 어떤 구약성경 구절을 구체적으로 염두에 두고 있는지 뚜렷하지 않을 때도 있다. 이렇게 성경을 사용하는 방식은 매우 낯설다. 라삐들의 방법은 원래의 문맥 밖으로 한 구절을 끌어내어 문자적으로나 비유적으로 읽고 원래와는 다른 시간과 상황에 맞게 적용하는 것이다. 이런 접근은 종종 원문에 기록된 것과는 완전히 다른 뜻으로 성경 구절을 해석하게 한다.

이것은 특별한 해석에 매이지 않는 성경 해석 방법이다. 1코린토 10장 1-4절에서 한 가지 예를 찾아볼 수 있다. 바오로는 코린토 신자들에게 광야에서 이스라엘을 인도했고 바위에서 물이 솟아나오게 한 모세를 기억하게 한다.(탈출 17,1-7) 그는 이것을 세례 이미지로 해석하여 ‘그 바위는 그리스도’였다고 선포한다.

여기서 바오로는 널리 알려진 구약 이야기와 이에 관련된 유다전설을 이용하는 듯하다. 바오로가 가끔 이용한 성경 이미지를 보완하기 위해 참고한 자료가 무엇인지 때때로 알 수 없는 경우도 있다.

바오로가 사용한 성경 해석 방법에는 성경을 인용할 때 관련된 구약 인물을 원형으로 삼는 것이 있다. 이것을 구약의 ‘예형론적’ 사용이라 부른다. 바오로는 그리스도교 신앙의 한 모습을 설명하기 위해 아담 · 모세 · 아브라함 · 사라 · 엘리야 같은 이스라엘의 옛 조상을 모델로 이용한다.

이 인물들은 청중에게, 궁극적으로는 당대의 그리스도인들에게 메시지를 전달하는 예형 또는 형상 역할을 한다. 이와 같은 맥락에서 그리스도는 마지막 아담(1코린 15,45)이요 아브라함은 신앙의 첫째가는 모델(로마 4,16)이다.

바오로는 라삐들이 성경을 해석하는 전형적 방식을 이용하면서도 그리스도교적 관점에서 자신의 목적에 따라 적절하게 사용했다. 그는 이스라엘의 성경을 하느님의 뜻을 간직한 저장고라고 여겼으며, 이스라엘 사람과 예언자들이 예고한 희망이 예수 그리스도의 인격과 메시지 안에서 이루어진다고 보았다.

구약성경은 바오로의 동포들에게 생명을 주며 살아 숨 쉬는 하느님의 말씀이었다. 바오로는 공동체에 신학적 메시지를 적절하게 전달하기 위해 이에 걸맞은 구약성경 말씀을 사용한다고 믿었다. 그는 구약성경 말씀이 이미 이 세상에서 이루어졌으며 자신과 공동체는 그 말씀이 이루어지는 마지막 시기에 살고 있다고 생각했다.

이따금 바오로가 구약성경 구절을 인용하거나 암시한 의도가 무엇인지 파악하기 위해 주의 깊게 본문을 읽어야 할 때가 있지만, 당시 바오로가 그 시대에 맞게 성경을 해석하고 있다는 점은 확실하다.
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