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025. 바오로는 다른 사도들과 어떻게 연결되는가?
조회수 | 2,315
작성일 | 08.09.24
앞서 언급한 것처럼 바오로는 사도들의 인정을 받지 못해 사도로서 자신의 권리를 변호할 필요성을 느꼈다. 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간에서 바오로는 부활하신 주님을 목격한 사람들의 명단을 나열하는데, 그 가운데 여러 사도들을 연달아 열거한다. 바오로가 기록하는 예수님의 발현 순서에 주목하자.(15,5-8)

  * 케파

  * 열두 사도

  * 한 번에 오백 명이 넘는 형제들

  * 야고보

  * 모든 사도

  * 마지막으로 사도들 가운데 가장 보잘것없는 자(바오로)

바오로는 자신이 이 명단에 들어 있는 두 명의 사도, 곧 케파(바위라는 뜻으로 그리스 이름 시몬 베드로에 해당하는 아람어 이름)와 주님의 형제 야고보를 만났다고 주장한다. 바오로는 회심과 부르심을 체험한 후 예루살렘으로 가서 보름 동안 케파를 만났다.(갈라 1,18) 그러나 그는 주님의 형제 야고보 외에 다른 사도들은 만나 보지 못했다.(1,19) 그는 또한 교회의 기둥 같은 존재로 여겨지던 사도 요한(2,9)을 만났는데, 사도 요한은 바오로의 이방인 선교 활동을 지지했다.

그런데 그 사도들에 대한 역사적 정보가 없다는 것이 이상하다. 시몬 베드로는 확실히 초대교회에서 유명한 인물이었고, 주님의 형제 야고보는 예루살렘 교회의 지도자로 알려져 있었다.

바오로는 야고보의 동료 도는 추종자들이 안티오키아에서 베드로가 이방인과 함께 음식을 먹는 것을 피하게 한 사람들이라고 지적한다.(2,12) 바오로는 이런 행동을 위선이라고 비난했다. 그는 또한 야고보를 ‘할례 받은 자들’과  한무리로 보는데, 아마도 이방인 개종자들은 계속해서 할례 받기를 요구하던 사람들을 가리킬 것이다.

예수님이 발현한 사람들 명단에는 궁금증을 자아내는 부분이 있다. 열두 명은 ‘모든 사도’와 다른 집단인가? 오백 명을 모두 사도로 여겨야 하는가? 아니면 다른 범주에 넣는 것이 더 적절한가?

바오로가 마지막에 나오며 처음에 나오는 베드로와 대조되는 것에 주목하자. 바오로는 베드로가 안티오카아에서 한 위선 행위를 정면으로 비난했다고 말한다.(2,14) 바오로는 중요한 사도의 지도자급 인물, 복음서들이 열두 명의 주요 대변자로 묘사하는 인물에게 주저하지 않고 도전했다.

따라서 바오로가 초기 교회 지도자급 사도들 가운데 몇 사람과 긴장 관계에 있었던 것이 분명하다. 사도행전도 바오로가 지도자급 사도들과 의 관계에서 어려움을 겪었다는 것을 암시한다. 그러면서도 인간관계에서 오는 어려움을 교회가 어떻게 부드럽게 해결했는지에 대해 긍정적으로 묘사한다. 바오로 서간과 달리 사도행전에서는 베드로와 야고보가 이방인 선교를 향한 움직임을 격려한 것으로 나타난다.(11,4-18; 15,6-21)

사도행전은 초대교회 공동체에서 일어난 일치를 이루지 못하는 모습을 무마하려는 경향을 보여주는데, 나는 여기서 바오로가 다른 사도들과의 관계에서 심각한 어려움을 겪었다고 생각한다. 바오로는 이방인의 사도가 되라는 거룩한 소명 때문에 자신이 옳다고 생각한 바를 인정받기 위해 투쟁해야 했다. 그러나 나는 바오로가 자신의 복음 메시지를 반대하지 않겠다고 결정한 사도들의 태도를 보고 그들을 존중했으리라 상상한다.
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